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诗西湖[题解此诗赞颂了西湖具有的自然风光之美，充满诗情画意。游览西湖，有如观赏米芾之画，有如聆听伯牙之琴。而***会欣赏西湖之美的，要数宋代大文豪苏东坡了。
追想西湖始，何缘得此名。恍逢西子面，大服古人评。
冶艳山川合，风姿烟雨生。奈何呼不已，一往有深情。
一望烟光里，苍茫不可寻。吾乡争道上，此地说湖心。
泼墨米颠画，移情伯子琴。南华秋水意，千古有人钦。
到岸人心去，月来不看湖。渔灯隔水见，堤树带烟熇。
真意言词尽，淡妆脂粉无。问谁能领略，此际有髯苏。
[新解]追想西湖始，何缘得此名。恍逢西子面，大服古人评——这四句是说：追想开挖西湖的时候，怎么会得到这个名字的呢？面对西湖的美景，好像面对古代美女西施，真是佩服古人的这一妙喻啊。据考，原来是宋代大文豪苏轼首先以西施来比喻西湖的。《苏轼集·卷四》《饮湖上初晴后雨二首》之二写道：“水光潋滟晴方好，山色空潆雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”冶艳山川合，风姿烟雨生——这两句是说：西湖周围的山川是多么秀美艳丽啊，当濛濛细雨来临的时候，她***显得绰约多姿。
奈何呼不已，一往有深情——这两句是说：人们为什么如此不停地念道西子(西湖)呢？原来是人们对西子(西湖)一往情深啊。
一望烟光里，苍茫不可寻——这两句是说：向烟光里遥望，只见一片苍茫，西子却不可追寻。意思是，西湖之美是在一片苍茫之中，可以遥望而不可亵近的。
吾乡争道上，此地说湖心——这两句是说：我的家乡绍兴是争着说“山上”(指今绍兴西南郊沿途一带)，景物***美。而西湖则是湖心亭***美。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“王子敬云：‘从山上行，山川自相映发，使人应接不暇。”’泼墨米颠画，移情伯子琴——这两句是说：西湖的山水，就像宋代大画家米芾的泼墨山水画；西湖的美景，使人心旷神怡，就像听了伯牙所奏的美妙琴声。“米颠”，北宋书画家米芾的别号。米芾，字章，以其行止违世脱俗，倜傥不羁，人称“米颠”。“伯牙琴”，相传伯牙操琴，琴声高妙，唯钟子期知音。子期死，知音难觅，伯牙遂破琴***弦，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。
南华秋水意，千古有人钦——这两句是说：庄子在《秋水》篇中就曾大力称颂过山川之美，他这个观点千百年来一直受到人们赞赏。《庄子·外篇·秋水第十七》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。”从唐代开始，《庄子》这部书被道家称为《南华真经》，庄子也就被称为“南华真人”或“南华老仙”了。
到岸人心去，月来不看湖。渔灯隔水见，堤树带烟熵——这四句是说：游人上岸之后，就被岸上的美景吸引住了，他们的目光便离湖面而专注于岸上了；当月亮出来以后，月光溶溶，真是美极了。游人于此时也专去赏月而不顾湖面了。到了晚上，隔水看到点点渔火，轻烟笼罩着堤上的树木，这是多美的境界啊！真意言词尽，淡妆脂粉无。问谁能领略，此际有髯苏——这四句是说：西湖的真意(诗情画意)是无法靠言词来表达的，当她淡妆之时(指秋冬季节)，并无艳丽的花朵妆扮，毫无脂粉之气，这种美谁能去领略呢？只有苏东坡啊！陶渊明的《杂诗》：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”苏轼诗词中，屡屡写到他的长髯，所以明、清学人喜欢称他为“髯苏”。如苏轼的《送陈睦知潭州》：“我得生还雪髯满，君亦老嫌金带重。”《浣溪沙》：“雪颔霜髯不自惊，***将剪彩发春荣。”《减字木兰花》：“双龙对起，白甲苍髯烟雨里。
疏影微香，下有幽人昼梦长。”[新评]此诗先从西湖名称之美写起，接着具体描绘了西湖自然风光之美，并以诗人家乡“山上”应接不暇之美来烘托，接着用米颠画、伯牙琴、庄子意来点染，加重了西湖的美，***后归结到苏东坡***能欣赏西湖淡妆之美。全诗显得结构严谨，意蕴丰厚，层次清晰。
西湖十景两峰插云[题解]此诗描绘两峰插云的景象。“两峰插云”从清代起改名为“双峰插云”。两峰指北高峰与南高峰，两峰遥遥相对，这中间有很多小山起伏，绵延约五公里。两峰尖顶时隐时现于轻岚薄雾之中，远望如插云天，因此而得名。
一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。
[新解]一峰一高人，两人相与语——这两句是说：这北高峰与南高峰，像两个巨人站在天地之间，在相互对话。
此地有西湖，勾留不肯去——这两句是说：因为这里有一个西湖，如此美丽，使这两个巨人留恋停住，而不忍离去。
[新评]此诗全用拟人手法，将静物写活了，写两峰也像人一样留恋西湖美景，不忍离去，从而***显示出了西湖的美。
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